Strona główna

Liturgia

NIEDZIELE i UROCZYSTOŚCI
Msza Święta: 7:30, 9:30, 11:00, 12:15, 18:00
Msza Święta w wakacje: 7:30, 9:30, 11:00, 18:00
Nieszpory / Nabożeństwa: 17:15 Nieszpory
w dniu Objawienia Pańskiego, Wielkanocy, Bożego Narodzenia i Odpustu 16:30

DNI POWSZEDNIE
Msza Święta -  7:00 i 18:00
Msza Święta
i Nowenna do M.B. Nieustającej Pomocy w każdy wtorek o 18:00
[We wtorek wielkanocny Msza i Nowenna z procesją światła o 7:00]

ADWENT
Roraty:
Wtorek - 18:00,
Czwartek -  6:30
Roraty dla dzieci:
Poniedziałek, Środa, Piątek - 16:30

WIELKI POST
Droga krzyżowa: Piątek - 17:15
Gorzkie Żale: Niedziela - 17:15

OKRES WIELKANOCNY
Via Lucis-Droga Światła:
Piątek - 17:15

Kancelaria Parafialna

Poniedziałek i Piątek: 8:00 - 9:30
Środa i Czwartek: 16:00 -17:30
w okresie wakacyjnym:
środa: 16:00 - 17:30
piątek: 8:00 - 9:30

Linki

Niedziela Palmowa

Wielki Tydzień otwiera Niedziela Palmowa. Nazwa tego dnia pochodzi od wprowadzonego w XI w. zwyczaju święcenia palm. Liturgia bowiem wspomina uroczysty wjazd Jezusa do Jerozolimy, bezpośrednio poprzedzający Jego Mękę i Śmierć na Krzyżu. Witające go tłumy rzucały na drogę płaszcze oraz gałązki, wołając: "Hosanna Synowi Dawidowemu". O uroczystym wjeździe Pana Jezusa do Jerozolimy piszą wszyscy czterej Ewangeliści. Samo to świadczy, jak wielką rangę przywiązują do tego wydarzenia z życia Jezusa Chrystusa.
więcej >>

Obchody Triduum Paschalnego >>


Polecane galerie:



Myśmy uwierzyli Miłości: Zbawienie przez wiarę
Encyklika papieża Franciszka LUMEN FIDEI
[Rozdział I, nry 19-22, fragmenty]

Wierzący, przyjmując dar wiary, zostaje przemieniony w nowe stworzenie. Otrzymuje nowe istnienie, istnienie synowskie, staje się synem w Synu. «Abba — Ojciec» jest najbardziej charakterystycznym słowem doświadczenia Jezusa, które staje się centrum doświadczenia chrześcijańskiego. Życie w wierze, jako życie synowskie, jest uznaniem pierwotnego i radykalnego daru, będącego u podstaw egzystencji człowieka, i można je wyrazić w zdaniu św. Pawła, skierowanym do Koryntian: «Cóż masz, czego byś nie otrzymał?» To właśnie stanowi kontekst polemiki św. Pawła z faryzeuszami, dyskusji na temat zbawienia przez wiarę albo przez uczynki prawa. Św. Paweł odrzuca postawę człowieka pragnącego usprawiedliwić samego siebie przed Bogiem poprzez własne uczynki. Taki człowiek, nawet jeśli zachowuje przykazania, nawet jeśli pełni dobre uczynki, stawia w centrum siebie i nie uznaje, że źródłem dobroci jest Bóg.
dalej >>